中国是传承千年的礼仪之邦，中国礼品行业市场容量巨大。

昆仑睿制，将中国新一代“礼”文化融入产品中，一改往昔传统玉雕极为繁华的“雅俗共赏”，颠覆传统玉雕工艺，以现代雕塑大师工艺为基底，加以黄金的巧妙点缀，如切如磋，如琢如磨，为中国玉雕文明续写新的篇章，赋予中国“文创玉雕”又一道文明曙光，即发扬了中华民族的礼文化，更适应了时代的需要，同时帮助国内文创艺术产业以及民族文化的衍生产品脱离目前的市场窘境，使中国文化发扬光大。

昆仑睿制，不断吸取佛教、绘画、雕塑等艺术营养基础上，大胆创新，取含有福瑞吉祥的谐音题材，最后形成有图有意，镶金嵌宝，虚实相生，文质合一，集鉴赏、装饰、实用于一体的玉雕新风尚。

人为物本，物因人而用。金玉是享天地之馈赠，于匠人之手精雕，绘自然神兽于器上，敬畏天、神、祖先、秩序，以求福禄寿喜财的代代祥瑞之福，威严而神圣。

昆仑玉联合鲁美教授、深圳博物馆，将传统文化与现代设计理念融合，从自然生灵中汲取灵感，匠心独运，为金镶玉摆件赋予独特创意。

雕刻，作为金镶玉工艺的核心环节，鲁美大师们手中的刻刀在处理玉石时，需依据玉石天然的纹理、色泽与形状，因材施艺，方能尽显玉石的温润质感与天然神韵。面对一块质地细腻、色泽温润的和田玉，大师目光如炬，精准洞察其内在潜力，刀锋轻转，在雕刻动物题材时，将灵动之美展现到极致。

双喜临门 报得圆满—— 《喜报》

豹与喜鹊都是自由的象征，这是自然界不对等的悬殊力量，却在此拉满和谐静谧的氛围感。玉豹回眸，深邃的目光，与栖于尾上的金喜鹊平视相对，在无声中，似乎又听到了“报喜”的交流，是用眼睛还是用声音？另一只小金鹊则栖于前爪，与豹的目光相反，它很小，却凝望出更远的远方。

一牛一柿 势在必得—— 《牛市》

玉牛踏“势”而来，势在必得，胸有成竹，稳稳拿捏。所以肌肉线条在雕刻时，有意从视觉上被拉长，四肢与身体的连接处用卷纹表达了伸缩的柔和之感，弧度缓和紧凑，此时的身体一定是放松舒展的状态。这就是摆件表达的“内涵”，在观赏性、艺术性之中，带给主人明确的内心感受，而笃定的意义，也会变成能量，得到其护佑。

全世界都追捧“牛”，是因为牛有勇敢、好斗的基因，伏枥千里的韧性，同时它也有沉默、踏实、温顺的性格，人们将成熟稳定的状态以牛代言，不论风云变化，我自岿然不动的豪气与担当，任何时候都不要丢失“你的力量”，势头由你掌控……

前程坦荡，路路亨通—— 《一路高升》

鹿，与“禄”谐音，也同“路”“六”的谐音，取高官厚禄的寓意，象征一路成名，享荣华富贵，光宗耀祖。

鹿，还是长寿的象征，传统绘画中，鹿也常与寿星为伴，财禄和福禄、寿禄等祝福都在其中。

《诗经•小雅·鹿鸣》中：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”草长莺飞，鹿群悠然，琴瑟相鸣，宾主尽欢，人和自然的和谐相伴，玉鹿将我们自然而然地带进这样美好轻松的景象之中，此时与鹿的灵性深深连接在一起，安静下来，缓慢下来，看见内心深处的忙碌和焦躁，轻轻去触摸玉鹿，可能完成一次隐秘的心灵疗愈。

鹿，性情温顺内敛如玉，它是优雅的精灵，灵性与神性同在，也是华夏民族数千年祥瑞的图腾。在先秦时期，人们对鹿就已赋予了仁爱灵敏、知礼聚类的人格品性。在“一路高升”的福气之中，不仅是追求职位、厚禄的节节攀升，更是求索君子气度的不断升华，让高升的“禄”更添锦绣，让成就的“路”更远更宽……