【编者按】
从加拿大留学归来的心理学高材生，到接过家族玉雕品牌“碧玉丰”的传承人，钱景笙的转身看似意外，却又冥冥中注定。
她的父母在70年代从香港回到佛山三水，白手起家，将一门玉雕手艺做成了华南知名的翡翠连锁品牌。而她，从小在玉石堆里长大，却一度对传统图案毫无感觉。直到西方教育的视野与东方玉文化的内核对撞，她才真正读懂了“仁义礼智信”如何在方寸玉料间流淌。
如今，钱景笙正用年轻人听得懂的语言、看得懂的设计，让“三水玉雕”这一非遗项目走出博物馆，成为新一代的“心头好”。
左：碧玉丰传承人钱景笙，右：宝玉石周刊总编金晓谊
01 缘起——那一代人的“玉”火纯青
宝玉石周刊：碧玉丰最初是从香港来到佛山三水的，是什么契机让你们一家选择在这里扎根？
钱景笙： 这要从我父辈讲起。70年代，我父母在香港已经有一间小型的玉雕工厂。当时有领导邀请他们回来三水，希望为家乡人谋一门手艺。我爸爸本身就是三水人，小时候常常被人看不起，所以他心里一直有个心愿：振兴家乡、造福乡亲。于是，他们就回来了。
刚回来的时候，环境很差。从香港回来，什么都要带——电视机、衣物……当年物资很匮乏，街上很多小朋友连衣服都没得穿。我父母什么都带回来，真的是带着一份乡情，想带动家乡的经济。
宝玉石周刊：过去40多年里，碧玉丰经历了哪几次关键的转折点？
钱景笙： 我们的前身是一家玉器加工厂，纯做来料加工。80年代是最辉煌的时期，年产花件三十几万件、摆件三千多件。后来我爸爸在设计上积累了很多心得，90年代中期创立了“碧玉豐珠寶”，开始看准国内市场。到了90年代末、2000年初，我们又成立了展览部，做“神州翡翠第一展”，全国巡回展出。
而我呢，从加拿大毕业回来，刚好赶上国内经济起飞，就参与了品牌的发展，一步步把碧玉丰做到了华南最大的翡翠连锁品牌之一。
宝玉石周刊：老一辈做玉，最看重的行业规矩是什么？有没有哪句话是您从小听到大，至今不敢忘的？
钱景笙： 最核心的就是“诚信”。当年做生意，只靠一个“信”字，根本不用合同。我父母用心去做，行家都信任他们。现在我父母常跟我说的一句话是：“得人恩果千年记”——受人之恩，要千年铭记。这句话我一直记在心里。
宝玉石周刊：您怎么看待市场上玉石翡翠那些B货、C货的乱象？
钱景笙： 行业的匠人技术其实很高，但大家要想一想，这个行业怎样才能细水长流。改革开放后市场爆发式增长，可是消费者的培育没有跟上。很多年轻人想买翡翠却不敢买，就是因为行业里的一些乱象影响了信任。这也是我一直在努力去改变的——让翡翠回归透明、诚信的本质。
02 成长——在“玉石堆”里长大的女儿
宝玉石周刊：您从小在玉雕工厂和门店里长大，您小时候对“玉雕”是一种什么样的情感？是觉得理所当然，还是曾经想要逃离？
钱景笙： 说实话，没什么特别的感觉。从小家里堆满了玉器，天天数货，太习以为常了。我小时候喜欢学画画，画卡通、画自己喜欢的东西，对传统的那种福禄寿图案完全提不起兴趣。
宝玉石周刊：后来您去了加拿大留学，学的是什么？当西方的设计美学与东方的传统玉雕相遇，最初是否有过“水土不服”？这种跨文化的视野，对您重新认识玉文化有什么影响？
钱景笙： 我学的是心理学。到了国外，反而越来越喜欢中国文化。你会发现，仁义礼智信这些东西，全都凝聚在玉雕里面。儒家的思想真的很有智慧，而西方人的沟通方式特别直接，回来之后我还撞过很多次“板”呢。
宝玉石周刊：那三水玉雕最吸引您的地方是什么？
钱景笙： 是人情味。用心去做一件作品，让它能够传情达意，能够代代相传，对我来说是一件很光荣、很有使命感的事情。
宝玉石周刊：在选材、设计和经营理念上，您和父母有没有发生过比较激烈的碰撞？
钱景笙： 没有特别大的冲突。每个人都有自己的故事，互相尊重，把各自的故事讲好就行。如果非要说不同，那就是我爸爸的作品充满了使命感、乡情和家族情怀，题材偏传统福禄寿；而我没有那么多包袱，可以更自由地发挥，我希望自己的作品能让人会心一笑。
宝玉石周刊：能不能分别举个例子？
钱景笙： （指向一件作品）这件是我爸爸的，典型的传统福禄寿三色作品。三水玉雕最擅长利用三色翡翠，雕得栩栩如生。而这一件（拿起另一件）是我做的——Q版醒狮。同样是传统工艺，但我用了一种新的演绎方式，既保留了传统的底蕴，又更年轻化、更可爱。
宝玉石周刊：在经营理念上呢？
钱景笙： 我父母比较稳扎稳打、相对保守。但我更愿意拥抱科技、追求高效。比如用AI做设计辅助，比如做直播、短视频。刚开始他们也会担心，但我会讲道理，坚持下去，用行动和效果来证明。
03 破圈——非遗不是复刻，是再生
宝玉石周刊：过去很多人觉得玉雕是“中老年”的喜好，您是怎么打破这种刻板印象的？
钱景笙： 首先，价格要亲民。我们用一些碎料、小料做创新设计，灵活搭配，做出年轻人专属的符号。其次，国潮和汉服兴起，年轻人越来越喜欢传统文化，我们要做的就是“旧物新做”。
宝玉石周刊：除了传统的佩戴和收藏，您还拓展了哪些使用场景？
钱景笙： 我们做包挂、香水配饰、桌面摆件，还有结合实用功能的趣味设计。跨界很重要——让翡翠走出保险柜，走进年轻人的日常生活。
宝玉石周刊：在短视频和直播时代，您是怎么做传播的？
钱景笙： 我们很早就开始做直播了，疫情期间几乎全靠直播维持。主战场是视频号和小红书——视频号做科普，小红书讲美学和穿搭。天猫店铺也在同步运营。我们希望通过这些平台，把翡翠背后的地质知识、工艺美学、文化寓意讲得有趣、听得懂。
宝玉石周刊：这两年AI发展迅猛，您怎么看待AI这款设计工具？
钱景笙： 我每天都在用AI做辅助设计。AI可以减少试错成本，大大提高效率，让我们更快地把好想法变成实物。
宝玉石周刊：随着现代化科技发展，机雕越来越多，您怎么看待和理解呢？
钱景笙： 机雕可以补产能，但传统手雕有温度、有情感。那种一刀一刀琢磨出来的细腻和灵性，是机械永远无法替代的。
04 未来——碧玉丰的下一个十年
宝玉石周刊：面对市场上众多大师工作室和快消饰品，碧玉丰未来想成为一个怎样的品牌？
钱景笙： 我想做行业的一股清流。坚持诚信经营，用心培育消费者，踏踏实实传承中华玉文化。不跟风、不浮夸，让翡翠回归它本来的样子。
宝玉石周刊：非遗传承在招收和培养年轻学徒方面，面临的最大挑战是什么？
钱景笙： 最大的挑战还是人才。三水这个地方人才储备相对少，要亲手一点一点去培养。团队推动起来很难，但没有捷径，只能慢慢教、慢慢带。
宝玉石周刊：您理想中的“非遗传承人”应该具备什么样的特质？
钱景笙： 不忘初心。要在技艺和生活之间找到平衡，并且能坚持下去。做玉如做人，心正了，活儿才能正。
宝玉石周刊：您当初为什么决定回来接手这个品牌？最大的挑战是什么？
钱景笙： 就是忽然感受到父母的年纪大了，身体也没以前那么好了，我想帮他们分担一点点，就是很简单的愿望。如果说最大的挑战应该就是沟通，我是在西方文化中长大的，刚回来时和父亲沟通很难，他们不理解我为什么要做那些“花里胡哨”的东西。我只能用时间和结果来证明自己。
宝玉石周刊：展望未来十年，您个人最想为三水玉雕留下什么？
钱景笙： 我希望打破消费者对翡翠的信任壁垒，让人人都买得起、值得拥有翡翠。同时，把这份人情味、中华文化传承下去——做好人，做好玉。
宝玉石周刊：如果让您对父母说一句话，您想说什么？
钱景笙： 辛苦是值得的，我乐在其中。
【后记 · 艺术馆的新起点】
2026年5月20日，碧玉丰艺术馆将正式开馆。三层空间，从“初心馆”到“时光隧道”，从“新展区”到“匠艺坊”和“研学区”，透明生产，开放参观。
“这是我们新的起点。”钱景笙捧起一件最新的作品——简约、随形、巧雕，好料做简，普通料巧做，色彩灵动，还可以叠戴，甚至用上了榫卯结构。
她说：“我希望未来每一个人走进艺术馆，都能感受到翡翠的温度，并且带走一份属于他自己的、会心一笑的回忆。”
这，也许就是“非遗破圈”最好的答案。