当我们看到有些女子跳民族舞特别好看和有异域风情时，我们会夸她就像敦煌壁画上走下来的仙女，敦煌飞天在很多人的印象里就相当于仙女的代名词。以前以为只有在舞蹈上才会有敦煌飞天这样的感受，没想到有一天也会在古人的金饰上见识到了那仙气飘飘的美。

这是一件被收藏于大同市博物馆的元代的曲回寺金饰之飞天形金头饰，它于大同灵丘曲回寺窖藏出土。女子身上的绫带仿佛随风飞舞，身下的祥云仿佛托着她飞天而去，她双手并握，脸颊上扬，让人不由得好奇她在看向何处，是天上的明月还是云上的红日。见了这飞天式的金饰后不得不叹又在老祖宗们留下的珍宝里长了见识，原来金饰不仅能精贵还能如此仙气飘飘，仿佛敦煌再现。

这是另一件飞天纹金饰，也是元代的物件，被收藏于内蒙古博物院。这件飞天纹金饰和上面那件不太相同，这件金饰的女子被簇拥或者说被包裹在中间，单纯从画面感来说更为繁琐和复杂一些。从另一方面来说，也是让我们看到了古人们对于飞天的不同表现，有直白的也有包含更多意义的。

而这件明婴戏莲纹金饰件是南京中华门外郎家山宋晟夫人墓出土，被收藏于南京市博物馆总馆。可能有朋友会说这不是飞天式金饰吧，其实当时的简报里是将这件写作飞天金饰，可能后来整理之后重新定了名字。

将它和上面的两件飞天式金饰对比也会发现其实也有不少地方是很相似的，虽然它上面是一名童子，但童子的飘带气韵流畅，的确也流露出飞天的韵味。而且从朝代来说，明也在元之后，或许这也是一定程度上珠宝文化的流传，朋友们觉得呢。

再看这件是东魏北朝考古博物馆藏的飞天式金饰，可能第一眼看很多朋友会疑问哪里有飞天。跟前面直白的飞天元素相比，这件的元素可能更含蓄一些。它的正面图案不仅有飞天，还有童子，还有鸟。童子在正上方偏左一些的位置，飞天则在中间右边的位置，而鸟的话卖个关子，留给朋友们自己找找，嘿嘿。

如果正面图实在看得眼花，也可以试试在这背面图里再仔细看看。相对于正面图的花眼，这背面图的轮廓还是比较好认的。尤其是顶上的轮廓，有朋友说很像一只随时展翅翱翔的雄鹰。从这些金饰上，不仅看到了古人精湛的工艺，也细细地品味到了当时的文化，还有前人的一些信仰。

有时候有人会问，古人做首饰为什么要做得那么精致，精致到过了几百年几千年仍旧让人叹服。或许是因为这些珠宝首饰对于古人来说不仅仅是首饰，上面还带着他们的信仰和对人生的感悟吧，所以我们也才会在这些珠宝首饰上看到了很多超乎我们想象的东西。

最后特意用这件白玉飞天结尾，金饰的飞天带着一种金光照耀似的味道，像被佛光普照，被阳光沐浴一般，有种耀人的暖意。这白玉的飞天则有一种让人瞬间静怡的感受，觉得人一下被洗涤，被净化。或许这也可能是古人做出这些飞天式首饰想传达给我们的一些信念吧，而金饰和白玉带来的截然不同的感受也让我再一次领略到前人深厚的底蕴。

曾有人说，为什么别国的珠宝文化那么丰富，奢侈大牌那么多，我们华夏就没有呢。也许可以这样回答，因为我们的老祖宗把珠宝文化揉进了传承里，这些不是一两个品牌名字就能代表的。我们的珠宝文化带着独有的东方特色，更重的或许是信仰和感悟，而不是它多大牌和能定多少价，你们觉得呢。